EX-亞洲劇團：假戲真作

時間：2010.5.8 2:30PM
地點：竹圍工作室 十二柱空間
名稱：EX-亞洲劇團 假戲真作

竹圍工作室在捷運車道旁，由數個舊矮房組成，有鐵皮屋頂的、也有竹子圍成的，牆上還有斑駁的塗鴉。來到這裡，感覺像踏入另一個城市，有著腐銹與潮濕的味道，還有點特殊的陰森詭譎感。演出服務處播放著我聽不懂的音樂，空氣中還混著防蚊液的草本香。原來接下來要看戲的地方，沒有冷氣與專業的舞台，只有簡單的水泥地板，屋頂還有不停旋轉且透著光的通風扇，可能蚊子會來跟你一起湊合著看戲。

這是一個戲子說戲子 (演員說演員) 的故事，來自口傳的印度民間傳說，Jayanta與魏雋展兩人，同時扮演說書人與故事中的角色。可以發現，演員的裝扮是誇張的，臉上畫著細長的眼線、身上穿著顏色鮮豔的服飾，有種奇特的「人偶娃娃」的感覺 。好似舞台上的，不是兩個人在演出，而是兩具靈活的偶在動作。

故事都是這麼開始的，很久很久以前，有個很厲害的戲子，認為這世界就是一個龐大的舞台，每個人都是形貌各異的角色。所以，這個戲子在真實生活中演戲。戲演完了，開心的領取微薄的賞金，心滿意足的回家，等待下一個角色的機會來臨。

有次，戲子扮成得道的僧人，成功地讓商人信以為真，認清自己的貪婪，願意改頭換面，付出全部財產來供養僧人。結果，戲落幕了，僧人還原成戲子，商人的信仰破滅，貪婪再次附身。

騙倒商人的戲碼聲名遠播，消息傳到國王耳裡，將戲子邀請入宮，要戲子扮個從沒看過的魔鬼來娛樂賓客。不料，假戲成真、入戲太深，這魔鬼真是地獄來的使者，撕裂了國王弟弟的胸膛，血腥的紅色濺滿宮廷。國王嚥不下這口氣，既然不能直接處死戲子，只得借刀殺人，用戲子最熟悉的表演方式，達到致其於死地的目的。最後，戲子扮成了陪葬的女人，走入火紅燃燒的火葬場。宮裡，宴會繼續大作，彷彿什麼事都沒有發生過一樣。

雖說人生如戲，戲如人生，但當戲在人生上演，成為人生的一部份，我們該如何看待？該誠實的面對真實，亦或是選擇已經習慣了的虛假 (至少它比較不傷人)？故事的前半提到，戲子所扮演的僧人，成了商人人生的神聖依據。當這個重要的唯一被戳破，商人慌了，以致於希望自己永遠活在戲子的戲裡，不要醒來。自願待在謊言中，為的就是求那其實從來都不存在的心安理得。可笑、可悲、可憐啊......

一個好的戲子需將自己變成所屬的角色，從裡到外、完完全全、不留一私餘地。這個戲子做到了，他把恐怖的魔鬼喚醒，放逐到世間，在宮廷留下曾經到過的血腥痕跡。這是一場成功的演出，還是現場直播的真人實境秀，每個細節都是真的，就連死人都是！這衝擊性的成功，證明戲子的功力深厚，無奈也為他招來殺身之禍。只見戲子著上女裝，穿上他這一生最後一套戲服，直直的朝火葬場走去。為藝術犧牲奉獻，莫過於此。

《假戲真作》裡，Jayanta大部分的時間都是操著我聽不懂的語言(印度話？)。因此，Jayanta改用肢體說話，加上魏雋展的接話中會推著故事前進，因此，演出並不受影響。Jayanta的肢體很好看，飽滿有肉，沉穩有力，卻又不失柔軟流暢。此外，其中有2首由魏雋展所唱的曲調奇異的歌曲，旋律不走流行路線，唱法也沒有個一定，在我看來是戲子說戲子故事時，想要強調情緒的呈現方式：像是富商恍然大悟後的喜悅，殉身女人的被迫與哀怨，沒有加以修飾的吟唱，隨性而至，交雜重疊，

由於故事背景發生在印度，《假戲真作》的音樂有大量的民俗風味，小鑼小鼓像是引子般，襯著這個悲傷奇幻的故事。故事裡的戲子厲害歸厲害，在權威之下，仍舊無人重視，讓人不禁為他掬把同情淚。但這戲對我來說，整體氣氛營造的很成功，引領我參加了一場藉由戲劇而完成的文化融合。