斯立戲劇、至樂匯舞台劇、哲騰文化：驢得水

時間：2014.05.23 2:00PM

名稱：斯立戲劇  驢得水 (出品單位為至樂匯舞台劇與哲騰文化)

地點：松山文創園區多功能展演廳

NOTE：本檔演出是2014年兩岸小劇場藝術節的節目之一，觀看場次為臺北首演前的總彩排。

民國30年初期，懷抱著要振興農村教育的四個人：孫校長、張一曼、周鐵男、裴魁山，前進偏遠地區辦學。這辦學的地方除了沒什麼學生，還沒什麼水，更得不到中央關注。為了獲得補助，將腦筋動到了幫忙挑水的驢子身上，把牠上呈為學校的第五名老師：「驢得水」，藉此多領取一份薪餉。沒想到，學期末來了個教育特派員視察，只好請臨時來修鎖的鐵匠假扮成人樣的「驢得水」。再沒想到的是，這個人樣的驢得水老師被草包特派員選成重點觀察的農村教育家，可以一個月多領好多好多錢！所以呀，謊言一個緊挨著一個的來，如雪球般越滾越大，上至教育中央，下至學校各單位，每個人都身陷雪球內部，無法自行脫身。

《驢得水》的戲劇節奏非常快，角色的丟接頻繁，卻一點兒都不會打結；其說三道四、不著邊際的對話內容，看似裹著嘻笑逗鬧的糖衣外表，底子裡卻惡狠狠、響亮亮地打了知識分子好幾巴掌。一句解救農村的「貧、愚、弱、思」，反倒成了角色最後的唯一註腳。誇張荒謬的設定與諷刺喜感的台詞，在戲的一開始的確吸睛；但過了60分鐘、90分鐘之後，「用更多的謊來圓第一個謊」的模式成形，觀眾的注意力與新鮮感便隨時間向下。雖說後半段在美國人到訪的混亂中達到另一波高潮，仍難以掩蓋觀看疲乏的事實。

不過，《驢得水》裡頭的反動意圖依舊值得細細品味。一般來說，人自恃是高等生物，與動物的最大差別在於人會思考與學習，並依據道德良知來行為處事。但這樣的認知，卻在《驢得水》裡，被知識分子從一而終的「自以為」給毀壞殆盡：劇中不僅用一個人的「驢得水」與一頭驢的「驢得水」來對比差異，更讓場上的角色為了搶奪資源，逐漸喪失基本人性，成了只為生存的牲口 (如：為了錢不擇手段)；最諷刺的，莫過於「驢得水」這三字，從真正的動物，成了塑造出來的人物；假扮「驢得水」的鐵匠，透過扮演 (動物) 的過程，而有了自我覺醒。甚至搖身一變，握有主宰世界的權力 (如：開除老師)。動物爬上權力頂端操控人類，使得一切都變調亂套了。

本以為演出會在那句美國人驚呼的"Incredible China"後結束，一來是台上所發生的種種，實是讓人覺得不可思議；二來則暗諷China這地區，即便再怎麼不合理的事情都會發生。結果，後來還多了段男人們粉飾太平 (校長和兩名男老師)，女人們選擇離開的結局 (校長女兒遠走他鄉、女老師開槍自盡)。演後問了編劇，是否針對性別做特殊安排？編劇的回答傾向於是角色自己長成這樣的。最初的版本只有校長女兒離開，女老師跟著一起沉淪。但在排練的過程裡中，演員發現了矛盾，這才有了看起來依性別而有所差異的二種處理謊言的方法。

雖然《驢得水》遍布通俗的笑料，但本質是個很沉重的故事呀！只能聽聽劇裡唯一的小清新來舒緩一下心情了：一曼老師的《我要你》。